Cartea lui Dan Farcaş este o pledoarie pentru o Nouă Ştiinţă, una a totalităţii, a întregului existent. Conflictele şi neajunsurile lumii actuale demonstrează că omul nu are acces decât la frânturi de adevăr despre sine, zbătându-se într-o angoasantă incertitudine şi confuzie. Este nevoie de o nouă gândire, o nouă paradigmă, o  Nouă Spiritualitate , o Nouă Ştiinţă post-materialistă. Constatăm cu toţii că, dincolo de condiţia noastră fizică, materială, căreia i-am acordat o atenţie aproape exclusivă, există realităţi pe care nu le mai putem ignora. În ciuda succeselor tehnologice, observăm cu toţii că „nu-i pace sub măslini. Egoismul, agresivitatea, fanatismul, terorismul, demagogia, dorinţa de dominare a celor „mari asupra celor „mici, sărăcia flagrantă şi umilitoare a unor mase mari de oameni întreţin pretutindeni conflicte care se pot uşor solda cu o aruncare în neant a întregii planete. Cultivarea  iubirii  şi a  frumosului , ne spune Dan Farcaş, poate oferi o şansă spre mai binele tuturor. (Dumitru Constantin-Dulcan) Are oare omul, în materialitatea existenţei sale, o misiune, conferită eventual de conştiinţe superioare? Dincolo de scopuri precum o creştere spirituală sau o mântuire individuală, obiectivul cel mai important pare a fi transformarea treptată a întregii omeniri, în spiritul însuşirii iubirii pentru frumosul uman. Omenirea trebuie să-şi găsească singură calea, în acest sens, fără a conta pe un sprijin din afară. Iar frumosul trebuie creat şi apărat chiar cu sacrificii şi jertfe. Limitele minţii umane fac să existe adesea adevăruri individuale sau de grup, care se contrazic între ele, dar niciunul nu poate fi respins. În spiritul iubirii şi al respectului pentru frumosul uman, soluţia este să nu ne cramponăm de credinţa în unele sau în altele, ci să exersăm dialogul şi gândirea pluralistă, cea care acceptă deopotrivă toate adevărurile, inclusiv cele care se contrazic între ele, utilizându-le simultan. (Dan D. Farcaș)